跑旱馬

鹽都區(qū)圖書館

跑旱馬

    早在1935年前，樓王鎮(zhèn)（曾叫林樓鄉(xiāng)），每年春節(jié)到正月半便有出會(huì)的習(xí)俗，這個(gè)會(huì)被人們稱為“三官會(huì)”（祭祀天官、地官、水官）。出會(huì)期間，各村的民間藝術(shù)紛紛登場(chǎng)表演——舞龍、扭秧歌、挑花擔(dān)、打蓮湘、蕩湖船……正月十五元宵節(jié)，出會(huì)到了高潮，真見：人山人海歌如潮，盡情獻(xiàn)藝競(jìng)風(fēng)流。但樓范保（今城頭村，當(dāng)時(shí)林樓鄉(xiāng)共分為六個(gè)保）民間文化基礎(chǔ)差，拿不出象樣的文藝節(jié)目，只會(huì)組織一些人敲敲鑼打打鼓湊湊熱鬧。1937年底，樓范保頗有名氣的人士顧知山經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間構(gòu)想，提議說：“人家各個(gè)保有玩龍的，舞獅子的，踩高蹺的，我們樓范保就不能玩馬嗎！”他的這一想法得到了顧春彩、沈良普、顧吉余、顧春田、沈民友等人的一致贊同，并且認(rèn)為把旱馬玩好了可以和庵堂（原新豐村屬第五保）的玩龍配合起來(lái)，演出就更活躍了。說干就干，他們作簡(jiǎn)單分工，剪紙、繪畫比較內(nèi)行的顧知山、顧春彩負(fù)責(zé)采集材料扎旱馬，王成瑞、王成美、王成傭、王成之、王成連、王成如、巫友山、葉龍成、金玉洪等11人組成了城頭村第一代旱馬隊(duì)。顧春彩扮演馬夫，巫友山扮演馬婆。1938年春節(jié)樓范的旱馬隊(duì)就參加了大年初一的出會(huì)，旱馬隊(duì)在舞龍隊(duì)后面。當(dāng)彩龍騰空翻滾時(shí)，匹匹旱馬穿插其中，時(shí)而奮蹄疾跑，時(shí)而引頸長(zhǎng)嘯，時(shí)而默默齊行，時(shí)而搖頭擺尾向人們示意。馬隊(duì)隊(duì)員的這些動(dòng)作全靠旱馬隊(duì)前面的馬夫指揮。他頭裹花毛巾，腰間系藍(lán)布腰帶，服裝色彩鮮艷，搭配得當(dāng)，手執(zhí)馬鞭，嘴含口哨，儼然大批馬隊(duì)的引路人。說到馬婆子，更惹人大笑，這一角色，由男性擔(dān)綱，但一身裝束活脫是一位農(nóng)村老太婆。頭發(fā)油光水滑，頭戴黑色帶花的頭勒子，發(fā)髻上插銀釵和鮮花，大耳環(huán)，大鼻墜閃閃發(fā)光，手搖破舊不堪的芭蕉扇，跟在馬隊(duì)后面，跳著舞步，有時(shí)還做出各種令人捧腹的動(dòng)作，幽默風(fēng)趣逗得人們前磕后仰。馬夫、馬婆子的表演，隨著鑼鼓聲，跟著舞龍的節(jié)拍，不斷變化，使人們看得眼花繚亂。

    從此，城頭村的“跑旱馬”就聞名水鄉(xiāng)四村八舍，一直流傳至今。

    跑旱馬之前，大量的工作是扎馬和馬步的培訓(xùn)。扎馬的工序基本是采集材料，如鐵絲、彩紙、紗布、竹蔑子等，扎竹圈做馬肚，竹圈直徑一般為一尺三寸左右，長(zhǎng)度要相稱，定馬頸、做馬頭和馬尾、繃紗布、剪紙、糊貼，連接頭、身、尾。這其中最難做的是馬頭，也是關(guān)鍵所在，尤其是眼睛和嘴巴，雖是人工制作，不求絕對(duì)形似，但也要趨于神似。尾巴也是難點(diǎn)之一，主要是要使尾巴既撐得起，又搖擺自如。一匹馬要做到盡善盡美，除了掌握關(guān)鍵之外，還得在紙張上舍得下功夫，一是要顏色多樣，二是紙張糊貼要密實(shí)，整匹馬要十張紙左右。現(xiàn)在做馬的材料大部分被新材料所代替，馬尾巴、馬脊毛都是用旗須子做的，紙張也由原來(lái)的一般紙張換成了油光閃亮的電光紙。

    馬步的培訓(xùn)比較簡(jiǎn)單，要步伐統(tǒng)一，機(jī)便靈活。鑼鼓聲響起，玩馬的人就要跑起來(lái)，前面馬夫的哨子聲時(shí)急時(shí)緩、時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，要求每一個(gè)人知道是什么意思就可以跑動(dòng)起來(lái)。當(dāng)龍、馬一起玩的時(shí)候，那既要聽鑼鼓聲和哨子聲，又要看龍上下翻滾的幅度大小和節(jié)奏快慢。這也就是說，馬步的隨和性較大。

    城頭村的旱馬，有它獨(dú)到的特色，具體為：①形象逼真——頭、腰、尾比例得當(dāng)，五官、鬃毛制作精細(xì)，形如真馬；②輕便靈活——用材精良、關(guān)節(jié)是用細(xì)鐵絲連接，活動(dòng)自如；③色彩鮮艷——鬃毛、尾巴用旗須做成，軀體用各色電光紙搭配，熠熠發(fā)光，光彩奪目；④攜帶方便——整匹旱馬的重量只有８斤重左右，分前后兩節(jié)，不用時(shí)，兩節(jié)相互一套便可攜帶；⑤易于保管——用后拿布一包，懸梁一掛便可保存。

    城頭村的旱馬聞名四鄉(xiāng)八鄰，曾到學(xué)富、秦南、北龍一帶表演過，每到一處，人們贊不絕口�，F(xiàn)在的大年初一、初五、元宵節(jié)基本都要走上街頭和村舍玩上一玩，鎮(zhèn)里有什么重大慶典活動(dòng)，城頭村的旱馬隊(duì)都得被邀請(qǐng)參加表演助興。1997年秋，參加“鹽城市‘樓王杯’民舞邀請(qǐng)賽”，城頭村旱馬隊(duì)獲表演一等獎(jiǎng)。從此，藝人們信心倍增，逐步把這一藝術(shù)形式傳授給小字輩。目前，城頭小學(xué)學(xué)生們組成了旱馬隊(duì)，排練旱馬舞蹈，使跑旱馬這一民間舞蹈得到了傳承和發(fā)展。

    城頭村的旱馬隊(duì)從起初的一般跳跳舞舞，到后來(lái)逐步和舞龍隊(duì)配合表演，人們稱之為“龍馬合舞，人氣、財(cái)氣都興旺”，現(xiàn)在的旱馬隊(duì)在表演形式上有所變化，有了人物和劇情，例如“八仙過�！�、“白蛇傳”、“西廂記”等，人物栩栩如生，動(dòng)作引人捧腹。除此，制作旱馬的材料也有了新講究，善動(dòng)腦筋的人在馬肚里裝上直流燈泡，晚上撳鈕一按，燈光閃亮。富裕人家晚上擺喜慶宴會(huì)便請(qǐng)旱馬隊(duì)去熱鬧一番，送上吉祥，送上祝福，送上歡樂。

    城頭村的旱馬隊(duì)，從發(fā)起人顧知山算起，前后有顧春彩、顧吉余、王元德、顧金連、金正國(guó)、金正華、張德榮、洪明等人一代一代的努力，發(fā)展到今天已有第四代傳人。目前，大家一致認(rèn)為，城頭的旱馬隊(duì)不但要繼續(xù)搞下去，還要不斷創(chuàng)新，馬隊(duì)的精神要一代一代發(fā)揚(yáng)光大。