劉慶寶·墩子角的傳說

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劉慶寶·墩子角的傳說

作者： 劉慶寶 　

　　在東晉城北門外有個養(yǎng)馬場，通往養(yǎng)馬場途中有個路標，路標建在路邊的一個土墩子上，土墩上建了個六角小亭子，亭子的外側(cè)掛著一盞紅燈籠，指引來往兵馬和路人。

　　守這墩子的，是一姓張的老夫婦。他倆在這墩子上一住就是幾十年，不論是刮風(fēng)下雨，還是嚴寒酷暑，燈籠沒熄滅過一刻。一張小床、一口鍋腔，吃住在亭子里，日夜不離半步，訓(xùn)練了一天或作戰(zhàn)勝利歸來的將士們一見到紅燈籠，心里就暖洋洋的，就忘記了疲勞；走夜路的人一見到紅燈籠，就不會迷失方向，心里就踏實多了。

　　幾十年過去了，老兩口也已年邁，兒孫們不忍讓老人風(fēng)餐露宿，多次催老人回家安度晚年。老人戀戀不舍，但經(jīng)不起兒孫的勸說，答應(yīng)等衙門有了合適的人選就交班回家。

　　一天，衙門通知，接班的人快到了，老張本可當(dāng)天就離墩回家，又有點戀戀不舍，提出再讓他值一天班�？删褪沁@一天，突然天崩地裂，洪水淹沒了東晉城。當(dāng)時，老張發(fā)現(xiàn)天昏地暗，城里一片嚎叫，男女老少沒命似的向城外涌來。由于天上沒有一絲亮光，逃命的人就像沒頭的蒼蠅在城外打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。很快被洶涌而來的洪水吞噬。老張一看，叫聲“不得了”，慌里慌張的把燈籠點亮，拿在手里向逃命的人群搖晃。人群一見燈光，立時辨清了方向，一道人流向北涌出……

　　有人邊逃邊叫，叫他們夫婦快逃。老張曉得發(fā)生了要命的事，就把燈籠掛在亭子檐角上，準備和老伴快快逃命�？删驮谶@時，燈籠被風(fēng)吹滅了，人群又發(fā)生騷亂。老張他把燈籠取下，想重新點燃，風(fēng)大，怎么也點不上。他急中生智，把燒飯的鍋腔點上火，端掉鍋，火從上面升了出來，照亮了一大片�？梢话巡癫莺芸炀蜔�掉了，火又要熄滅了，老張抱起床上的被扔到鍋腔里，火又旺了起來。擱床的木板也點燃了，火光照亮了一大片……

　　當(dāng)洪水退凈時，土墩子被洪水鏟平了，六角亭子不見了，老張夫婦被埋在泥土里，手里還緊緊地拽著被火燒掉一半的被子。

　　若干年后，到了漢武帝元狩四年（公元前119年），鹽阜出現(xiàn)了第一個縣——鹽瀆縣，第一任縣丞就是東漢末年時吳王孫權(quán)之父孫堅。這年六月，孫堅到大縱湖一帶巡察，大隊人馬行到六角亭舊址時，驕陽似火的中午，突然下起了紛紛揚揚的大雪。孫堅甚覺納悶。催馬離開，天氣又轉(zhuǎn)晴。再回頭時，又是漫天大雪，便知其中必有緣故，派人找來當(dāng)?shù)乩先瞬閱�，了解緣由�?br />
　　原來，在東晉城遭洪水淹沒的災(zāi)難中，老張有一個剛滿周歲的孫子被洪水沖到村口，被一棵老槐樹掛住而活命，后被鄰村姓魚的發(fā)現(xiàn)領(lǐng)回家。姓魚的常年在外做生意，老婆一直未生育，撿到老張的孫子就占為己有，回村就說是自家生的，按自家魚姓叫了名。若干年了，老張的子孫一大趟，就是姓魚不姓張。

　　孫堅聽了，為老張夫婦的壯舉深為感動，對姓魚的自私行為很為不滿。同時想到，一定是老張夫婦被人掠奪子孫之事而感冤屈。當(dāng)下，孫堅命人找來老張的后人，告訴其真相，讓老張的后代脫離魚姓，恢復(fù)姓張。還撥款給張家在六角亭舊址建造房屋，并建了一座六角飛檐、氣勢恢宏的房子，表彰老張夫婦舍己救人的高貴品德。孫堅還親自為村子起名叫“墩子角”，讓后人銘記在心，樹為楷模。

　　“墩子角”村名至今未改，那座六角飛檐的房子在“文革”中指為四舊被拆除。

　　姓張的后人在墩子角生活繁衍，人丁興旺，并能秉承祖先風(fēng)范，厚道仁愛，誠信寬宏。據(jù)說，為了不忘魚家當(dāng)年撫養(yǎng)之恩，逢年過節(jié)還帶姓魚的紙燒，予以報答撫育之恩。