鹽都區(qū)圖書(shū)館舉辦鹽城雜技主題讀書(shū)活動(dòng)

侍劍

鹽都區(qū)圖書(shū)館舉辦鹽城雜技主題讀書(shū)活動(dòng)

王連巧   任玲玲

     為彰顯鹽城地域文化特色，光大鹽城地域文化, 10月14日下午鹽都區(qū)和悅讀書(shū)會(huì)在區(qū)圖書(shū)館四樓研討區(qū)舉辦以鹽城雜技為主題的讀書(shū)活動(dòng)，藉以拓寬視野，豐富書(shū)友業(yè)余文化生活，營(yíng)造快樂(lè)讀書(shū)的氛圍，進(jìn)而踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。書(shū)友們圍繞鹽城雜技的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)、傳承情況、保護(hù)措施、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等進(jìn)行研討。這是鹽都區(qū)和悅讀書(shū)會(huì)第318期活動(dòng)。

     書(shū)友于海根說(shuō)，鹽城雜技產(chǎn)生于江蘇省鹽城市建湖縣慶豐鎮(zhèn)。歷史上，這里八十三華里方圓內(nèi)所屬十八個(gè)美麗的村莊，統(tǒng)稱(chēng)為“十八團(tuán)”， 當(dāng)時(shí)，一個(gè)自然村莊稱(chēng)為一個(gè)“團(tuán)”。全鎮(zhèn)南部有八個(gè)“團(tuán)”，北部有十個(gè)“團(tuán)”，故總稱(chēng)為“十八團(tuán)”。另有一說(shuō)，一個(gè)“團(tuán)”就是一個(gè)雜技班子，慶豐共有十八個(gè)雜技演出班子，故稱(chēng)歷史上的慶豐為“十八團(tuán)”。作為中國(guó)雜技藝術(shù)的三個(gè)半（河北吳橋、山東聊城、江蘇建湖十八團(tuán)，北京天橋?yàn)榘雮�(gè)）發(fā)祥地之一，這里的雜技藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 20世紀(jì)以來(lái)著名的江蘇省雜技團(tuán)、鹽城市雜技團(tuán)等均源于“建湖十八團(tuán)”，故而這里是全國(guó)著名的雜技之鄉(xiāng)。雜技藝術(shù)以其獨(dú)特的漢族傳統(tǒng)文化風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧而飲譽(yù)中外。2008年，入選中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　書(shū)友熊安俊介紹說(shuō)，解放以前雜技學(xué)藝多為以師帶徒，還有父?jìng)髯�，子傳孫代相傳承的世襲制的雜技。有的團(tuán)大了，人手不夠，就會(huì)以收養(yǎng)的方式招募徒弟，舊社會(huì)有窮苦人家養(yǎng)不起子女的，他們收養(yǎng)，收養(yǎng)回來(lái)以后，就立個(gè)生死狀，就是生死有命，富貴有天，因?yàn)殡s技學(xué)藝很苦，安全也沒(méi)有保障，基本上就是冬天沒(méi)有衣服穿，夏天沒(méi)有蚊帳，睡覺(jué)都在船頭上。當(dāng)時(shí)的“十八團(tuán)”是由十八個(gè)村子的藝人組成，有的是一家一戶(hù)或兩家、三家組一個(gè)團(tuán)，他們沒(méi)有固定的練功場(chǎng)所，平時(shí)吃飯、睡覺(jué)、練功都在船上。為了生計(jì)，他們走鄉(xiāng)串戶(hù)，到一個(gè)地方船一靠岸，藝人們就在岸上搭一個(gè)棚，便開(kāi)始演出。就這樣，他們長(zhǎng)年漂泊在水上，居無(wú)定處，所以，解放前建湖的藝人們一直過(guò)著艱難困苦的生活，民間流傳的幾句形容他們生活的俗語(yǔ)十分形象地概括了他們的生活狀況：“上臺(tái)像公子、下臺(tái)像花子、吃飯像猴子、睡覺(jué)像蝦子”。

書(shū)友智原說(shuō)，建湖“十八團(tuán)”作為雜技的故鄉(xiāng)，這里的人們對(duì)雜技有著最質(zhì)樸的熱愛(ài)，那些曾經(jīng)散落在街頭巷尾的雜技班子，那些不曾經(jīng)歷過(guò)的舊日的時(shí)光，對(duì)今天的建湖人來(lái)說(shuō)，都是一筆無(wú)比珍貴的財(cái)富。由于普及性廣，建湖雜技形成了靈活多變、剛?cè)嵯酀?jì)的南派雜技藝術(shù)風(fēng)格。正是由于他們走出建湖，“建湖十八團(tuán)”才隨著藝人們足跡走遍天下，在雜技界也成為了一個(gè)著名的標(biāo)識(shí)。

書(shū)友王萍說(shuō)，談到雜技就會(huì)想到自己小時(shí)候經(jīng)常會(huì)看到有馬戲團(tuán)來(lái)到街上來(lái)表演，當(dāng)時(shí)，人們把有馬的雜技班稱(chēng)為“馬戲班”或“馬戲團(tuán)”，沒(méi)有馬的叫做“把戲班”。有一次曾經(jīng)在《我要上春晚》的舞臺(tái)上看過(guò)建湖雜技團(tuán)的表演，作為鹽城人我感到很自豪。

接著，楊建、彭文高、孫紅燦、王洪忠、姚英海、蔡海、王冗書(shū)、仇養(yǎng)東、徐安華、孫亞、邵開(kāi)蓮等多位書(shū)友也談了各自對(duì)雜技的認(rèn)識(shí)。他們一致認(rèn)為，作為一種藝術(shù)形式，十八團(tuán)雜技具有南派特點(diǎn)如：魔術(shù)、頂碗、滾杯）等節(jié)目，或變化多端，神奇莫測(cè)，使人眼花繚亂；或輕捷柔軟，綽約多姿，富高難度動(dòng)作于輕松之中。藝人們將單純的技巧賦予生活情趣的演出，再加上色彩鮮明絢麗的服裝式樣，新穎別致的道具，優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)伴奏，使舞臺(tái)形象形成一個(gè)完善的藝術(shù)整體。這種力與美、剛與柔的巧妙結(jié)合，給人以無(wú)窮的藝術(shù)享受，極大地豐富了人們的業(yè)余文化生活，值得大力弘揚(yáng)。

接著書(shū)友們興致勃勃的參觀了由民間收藏家楊建提供的鹽城雜技主題藏品展，討論決定下周主題為：喜迎十九大  共圓鹽都?jí)?-鹽城老虎鞋主題讀書(shū)活動(dòng)。