鹽都區(qū)圖書館舉辦“十月朝”主題讀書活動

侍劍

鹽都區(qū)圖書館舉辦“十月朝”主題讀書活動

11月18日鹽都區(qū)和悅讀書會在區(qū)圖書館四樓研討區(qū)舉辦“十月朝”主題讀書活動。書友圍繞十月朝的節(jié)日由來、民間傳說及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等進行研討。這是鹽都區(qū)和悅讀書會第323期活動。

鹽都區(qū)圖書館副研究館員王登佐介紹，十月里來滿一年，十月忙著來上墳，十月里來十月朝，家家戶戶把紙燒，家家墳上飄白紙，戶戶送衣又送食。農(nóng)歷十月初一，俗稱：“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。 是繼“清明”、“中元”以后的又一“鬼節(jié)”。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。

王登佐說， 這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

十月朝有個“紅豆飯”的傳說，后人把十月初一當?shù)客龉?jié)來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，大意為：從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他，尚有童謠為證："十月朝，看牛娃兒往家跑；如若不肯走，地主摑你三犁擔子一薄刀。中國民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。十月一日，婦女忌出行。中國民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。

王登佐認為，“寒衣節(jié)”的實質是表達對祖先的懷念和感恩，“燒紙錢”的習俗是深層的精神文化需求，是中國人表達感恩的重要方式，應當?shù)玫阶鹬亍５�鑒于環(huán)境污染問題，可加以引導，如可以考慮在社區(qū)組織集體祭祀活動，以中國民間表演、上香行禮等方式來慢慢引導傳統(tǒng)改變，“移風易俗不宜靠強硬取締實現(xiàn)”。