鹽都區(qū)圖書(shū)館舉辦中元節(jié)主題讀書(shū)活動(dòng)

侍劍

鹽都區(qū)圖書(shū)館舉辦中元節(jié)主題讀書(shū)活動(dòng)

鹽都區(qū)和悅讀書(shū)會(huì)8月25日下午在鹽都區(qū)圖書(shū)館四樓研討區(qū)舉辦中元節(jié)主題讀書(shū)活動(dòng),鹽城民俗學(xué)者、鹽都區(qū)圖書(shū)館副研究館員王登佐主講。王登佐主要講了中元節(jié)的起源，中元節(jié)的傳說(shuō)，中元節(jié)的習(xí)俗，傳承傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)文明祭祀。這是和悅讀書(shū)會(huì)第363期活動(dòng)。

王登佐說(shuō)，中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五， 鹽城人俗稱“七月半”，中元節(jié)是小秋時(shí)節(jié)，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。

每逢清明節(jié)、中元節(jié)、冬至、除夕，祭祀先人是中國(guó)人的傳統(tǒng)，以此懷念追思，寄托情感，慎終追遠(yuǎn)，繼承遺志，激勵(lì)后人。

那么，如今的人們應(yīng)以怎樣的方式，去表達(dá)對(duì)先人及已故親人追念，抒發(fā)相思之情呢？

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的文明進(jìn)步，人們應(yīng)該摒棄過(guò)去以燒紙錢、化元寶等為主的迷信祭祀方式，代之以新的文明進(jìn)步的形式，達(dá)到追思、懷念先人的目的。

過(guò)去，每逢相關(guān)節(jié)日，在民間有燒紙錢的傳統(tǒng)陋習(xí)。特別是有些老年居民在街邊、小區(qū)路邊、社區(qū)小公園，焚燒紙錢、錫箔紙錠、冥幣，給周邊環(huán)境包括空氣造成污染，讓人深惡痛絕。如果離開(kāi)時(shí)火源沒(méi)熄滅，還可能留下火災(zāi)隱患。

這種焚燒紙物給已故先人的陋習(xí)，實(shí)際上是一種植根在思想里的愚昧，是迷信觀念在作怪，以為先人能享受到這些燒過(guò)去的物品。這實(shí)際上是一種自我心理安慰。

這種陋習(xí)與創(chuàng)建文明城市格格不入，必須經(jīng)常進(jìn)行科學(xué)、文明思想的宣傳、學(xué)習(xí)，讓人們正確認(rèn)識(shí)人的生老病死是自然規(guī)律。只有崇德向善、遵守法紀(jì)，我們的一切才會(huì)平安、幸福，這才是保佑自己美好生活的最好方式方法。

百善孝為先。孝敬老人是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，要繼承和弘揚(yáng)孝道文化。所以，在父母年老時(shí)，給予適當(dāng)合理的物質(zhì)供養(yǎng)、和顏悅色的精神陪護(hù)，讓老人安享晚年，這比老人去世時(shí)“風(fēng)光大葬”，比中元節(jié)燒大量的紙錢，更實(shí)用更讓人稱道，也給子孫樹(shù)立了孝順榜樣。

隨著時(shí)代的文明進(jìn)步，祭祀活動(dòng)要以新的形式，賦予新的內(nèi)涵。倡導(dǎo)鮮花祭祀、植樹(shù)祭祀、網(wǎng)上祭祀、朗誦祭祀、征文祭祀、寫信祭祀、無(wú)煙祭祀等，摒棄不文明祭祀形式，移風(fēng)易俗。將紀(jì)念先人與培樹(shù)家風(fēng)、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富文化生活相結(jié)合，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

最后，討論決定下期主題：《梁家河》研討會(huì)。