鹽都區(qū)圖書(shū)館舉辦鹽城婚俗主題讀書(shū)活動(dòng)

鹽都區(qū)圖書(shū)館

鹽都區(qū)圖書(shū)館舉辦鹽城婚俗主題讀書(shū)活動(dòng)

8月23日下午，為弘揚(yáng)鹽城地域文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。營(yíng)造快樂(lè)讀書(shū)的氛圍，拓寬視野，豐富書(shū)友業(yè)余文化生活。鹽都區(qū)和悅讀書(shū)會(huì)在鹽都區(qū)圖書(shū)館三樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦鹽城婚俗主題讀書(shū)活動(dòng)。這是鹽都區(qū)和悅讀書(shū)會(huì)第513期活動(dòng)。

鹽城民俗學(xué)者、鹽都區(qū)圖書(shū)館副研究館員王登佐說(shuō)，男娶女嫁謂之婚姻，在婚姻過(guò)程中，有許多禮儀習(xí)俗。它是我國(guó)古代禮俗的重要組成部分，為漢族社會(huì)生活中的六禮(冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)禮、士相見(jiàn)禮)之一。自周代起，就形成了婚俗的六種禮節(jié)：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。以后的各朝各代各地雖在做法上有所變通，但萬(wàn)變不離其宗。今天的鹽城人仍然對(duì)婚俗情有獨(dú)鐘，他們?nèi)匀话凑涨О倌陙?lái)形成的民俗操辦婚事，其一絲不茍，其排場(chǎng)豪華，讓人嘆為觀止。

不請(qǐng)媒人，這婚事難成。請(qǐng)了大媒，成了姻緣，那媒人又被冷落一邊，此所謂“姑娘入洞房，媒人踢過(guò)墻”。請(qǐng)了媒人，然后自然是相親。相親之后就“發(fā)口諭”，要不怎么知道男女生屬是否相配呢?沒(méi)有相克的危險(xiǎn)，就能下“紅訂”了。“紅訂”只有一張紙，但僅有一張紙是不夠的，還不保險(xiǎn)，男方需給女方“下禮”。有了這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，女方的心才稍稍坦實(shí)一些。剛剛心里輕松了許多，男方又急不可待地來(lái)“送日子”，想“早生兒子早得志”�！澳写螽�(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。嫁嗎？嫁！男女雙方忙得不亦樂(lè)乎，又是迎妝，又是鋪房，還需催妝。進(jìn)入“正日”，也叫“男日”，就苦了新娘，她“守著富貴”，兩天不能吃飯，喝水，只用一點(diǎn)桂元茶保本。然后又被“捺性子”，又要 “跨火盆”，還要“摟豬食缸”，吃“暖門(mén)酒”，喝“富貴茶”，聽(tīng)?wèi){人家鬧新房和搗窗戶(hù)�！胞}城人家嫁姑娘——摸黑進(jìn)門(mén)”，這講的是“催妝”；“鬧新房無(wú)大小”，這說(shuō)的是或文鬧或武鬧的鬧新房。

鬧了新房，這喜事還未有窮期。“三朝”，就是“正日”的后天，新娘要下廚做菜，亮一手絕活，震一震婆家人。男女成親，當(dāng)然，男女雙方的家庭、親友也就成了親家。親家不知誰(shuí)大誰(shuí)小，不知親情遠(yuǎn)近，當(dāng)然要“會(huì)親”了。“會(huì)親”然后“回門(mén)”。記住一條：“月內(nèi)不可空房”，再記一條：新娘未滿(mǎn)月，是個(gè)“紅人”，不得到鄰舍串門(mén)。當(dāng)然，這繁文縟節(jié)的正面教育意義也許就在于，記住婚姻，珍惜婚姻，而且刻骨銘心，直至地老天荒。

本次活動(dòng)是鹽都區(qū)圖書(shū)館志愿服務(wù)活動(dòng)之一，書(shū)友圍繞鹽城婚俗的習(xí)俗、發(fā)展、傳承、活動(dòng)及文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等進(jìn)行研討；書(shū)友們參觀了民間收藏家提供的民間藏品展，觀看了紅色動(dòng)漫影片《你的身影從未走遠(yuǎn)》。