明慶國·沙漠中，一碗水勝過金山銀

鹽都區(qū)圖書館

明慶國·沙漠中，一碗水勝過金山銀堆

作者： 明慶國

　　近日，兒子從學校帶回一本書——俄羅斯作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的《與偉大靈魂的對話》，說是班級開展書友共讀“1+1”活動，他被老師選中獲得此書閱讀權。要想真正擁有這本書，必須要從班級中選出一位同學或者邀請自己的父母一起閱讀，然后兩人各自完成一篇高質量的讀書心得。

　　捧讀《與偉大靈魂的對話》，深覺驚訝。這位著作等身的世界級大師，在思想和創(chuàng)作藝術達到人生巔峰的晚年，竟耗費15年的寶貴年華，投入全部心血，閱讀大量書籍，挑選出數(shù)萬條至理箴言，加上自己所寫的閱讀筆記，按一年365天的順序編排，創(chuàng)作堪與《戰(zhàn)爭與和平》相媲美的《智慧歷書》。精選其中的《與偉大靈魂的對話》，內容宏大，涵蓋社會和人生等諸多命題，著實令人驚嘆。對家庭、社會、道德的感悟，大師用如椽之筆精雕細刻，鞭辟入里，入木三分，無不閃耀著智慧的光茫。讀來如飲甘醇、如食美珍、如沐春風，讀后令人醍醐灌頂、腦洞大開、振聾發(fā)聵。雖然少了一目十行、追逐情節(jié)的酣暢淋漓之快感，但靜下心來，逐字逐句品咂揣摩回味，就能觸摸到大師那高尚偉大的靈魂，感受到大師那依然滾燙的一腔熱血，那勇于批判現(xiàn)實社會的肝膽和執(zhí)著，那悲憫天下蒼生的情懷及大愛，那教化世道人心的責任與擔當。

　　“所有季節(jié)里的花，都開不過靈魂里的花”。讓人感佩的是，大師那如炬雙目，能穿越百年人世滄桑，使《與偉大靈魂的對話》至今仍能直抵讀者心底靈魂，散發(fā)出奪目的光輝，是我們不可多得的思想寶典和心靈雞湯。

　　修身齊家治國平天下，是中華儒學之經典，盛行2500多年，至今仍被奉為圭臬。托爾斯泰在書中撰寫并改錄了大量有關修身養(yǎng)性方面的至理良言，闡述了向善友愛、克己為人、惜時努力的深刻道理。

　　托爾斯泰認為，“行善是通往幸福的唯一明路”。人類作為亞當?shù)淖优�，都是同一個身體的一部分，當有部分受苦，其他部分也會跟著受苦。“如果你漠視別人的苦難，你就不配叫作人”。他強調，對弱者施愛的人，“才是真正品德高尚的人”。他非�？粗厝蕫叟c良善的功用。他說，“火滌凈物質世界的一切，愛凈化精神世界的一切”，“良心是善與惡的真正裁判，是人性的最偉大優(yōu)點”，“良心之外，再沒有任何東西可以讓我們超越動物”，“沒有任何物質的善可以彌補你的惡行對靈魂造成的傷害”。他以蠟燭為喻，“人的心也可以照亮另一顆心與千百顆其他的心”。如何引導更多的人向善，他認為“靠教訓勸人向善很難，以行動示范簡單得多”。

　　對家庭之愛，他抱有極為清醒的認識。他說，“惡劣行為發(fā)生的最普遍原因之一就是家庭名譽。很多生命中的偷竊、賄賂與其他惡行，都可以從人們對家庭的愛獲得解釋”。他認為，在道德的高尚意義中，家庭之愛和自我之愛一樣，“一旦逾越界限，愛家庭與愛自己都可能變成罪惡”。這是何其深刻！現(xiàn)實生活中，許多黨員干部走上不歸路，都有家庭羈絆的影子。家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。作為家長，要認識到“家庭之愛是一種自私的情感”，從而端正家風，注重家教，管好子女，不讓家庭之愛成為“惡劣、不良行為的借口”。

　　現(xiàn)代社會工作生活節(jié)奏加快、壓力加大，人們的脾氣日益見長，急躁易怒成為常態(tài)。托爾斯泰提醒人們“要試著克服貪婪、怠惰、好色與憤怒，作它們的主人”。與人交往相處，“應以德報怨”，“在很多事上寬恕別人”。要“管住自己的嘴”，如果開口之前還有時間思考，“那就想想是否需要開口？準備說的話是否傷人？”，“不可以言辭挑撥是非”，破壞團結，警記“言語造成的傷口永不愈合”。

　　托爾斯泰對時間、對生命也有深刻的思考。他告誡人們，“過去已經消逝，未來尚未降臨，我們只能擁有現(xiàn)在”，“引導你所有的思想與記憶投注到現(xiàn)在”，因為“每次太陽西沉，都帶著你的部分生命離開”。他認為生命長短不重要，重要的是生命的深度�！叭松�最重要的事不是延長生命，而是讓靈魂超越生命而存在”。怎樣的生命才是有意義的？他說“生命是一場奮斗”，應該日求進境，德業(yè)兼修，期至盡善，稟賦圓成而造卓越�！爱攤�人思想源泉枯竭的時候去讀書，就會與最聰明的人不期而遇”。

　　死亡是世人無法繞過的話題。托爾斯泰說，“我們應該準備好面對死亡，因為早晚都會降臨”。許多人對死亡懷有恐懼心理。他認為“只要你過著良善的生活，就無須畏懼死亡”，“對過著精神生活的人而言，死亡并不存在”。他分析，“你對死亡恐懼的程度，就是你對生命了解的程度”�！八劳霾荒艽輾�生命”，只是改變了生命存在的形式。我們生命的目的是“追求靈魂的完善”，其他目的在死亡的伴隨下，都沒有實質意義。

　　“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。托爾斯泰也洞察了這一點。在他眼里，財富是“田地上的糞肥”，“聚集成堆時會發(fā)出惡臭，但若散布到田地的每個角落，便會讓土地肥沃”。他認為“人的需要愈少，困擾也就愈少”，財富多了會干擾靈魂的自由。他提醒人們“不要畏懼貧窮，倒是對財富要多提防”，因為“財富的欲望永遠不會滿足”，要“抑制自己的需要”。遺憾的是，不健康的財富觀至今仍使許多人迷失方向。社會上，拜金主義、金錢至上仍然大行其道，好逸惡勞、奢靡腐化之風一度甚囂塵上。近期爆發(fā)的“裸條門”事件，折射出部分大學生道德底線失守，知識分子群體肆意踐踏社會公序良俗讓人痛心，也令人警醒。在近日召開的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記強調要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，可謂切中肯綮。相信“裸條門”之類社會丑惡現(xiàn)象定將不再泛起，社會面貌也必將為之煥然一新。

　　在《與偉大靈魂的對話》這本書中，托爾斯泰的一些觀點難免會帶有時代特征，今天看來有其歷史的局限性。比如，托爾斯泰認為“富人不可能有憐憫心”，“擁有龐大的財富，等于是走進一間教導傲慢、殘酷、自戀與放蕩的學�！保�等等。這與他的出身經歷和當時社會環(huán)境有關。瑜中之瑕，并不影響托爾斯泰作為時代巨匠、靈魂導師的偉大，也不會影響這本書所蘊含著的巨大思想價值。

　　選讀《與偉大靈魂的對話》這本書，與大師交流，汲取巨人智慧，你定能體會到托爾斯泰在書中所說的那種感覺：“智慧帶給我們的善勝過所有其他的知識，就如同在沙漠中，一碗水勝過金山銀堆”。